תחנונים ונחמה REGRET AND COMFORT

בני משפחתנו, חברותינו וחברינו היקרים, החיבור בין פרשת ואתחנן להפטרת "נחמו" (ישעיה פרק מ) מזמין התבוננות. משה רבנו מתחנן ומבקש להיכנס לארץ המובטחת: "אעברה נא ואראה את הארץ הטובה", אך תשובת האל: "לא תעבור את הירדן" הזה. דומני שיש בהבלטת תפילת בקשה שנענתה בשלילה (ועוד של משה רבינו, גדול הנביאים) אמירה חזקה לגבי מהותה של תפילה. ואולי גם החיבור לנחמה, כאשר ישעיהו מייחס לאל את היכולת לנחם - "נחמו נחמו עמי - יאמר אלהיכם" - מלמד אותנו שהיכולת להתנחם, כלומר: להסתכל מעבר למובן מאליו, ולהתבונן במימד הטרנסצנדנטי -לירי של המציאות, היא החלק האלהי שבתוכנו. ה"תפילה" היא החיבור למימד האלהי-הלירי, ה"נחמה" היא התשובה. שבת של שלום, נחמה ותקווה. פנחס, ציפי ומשפחתם http://pinchaspeace.blogspot.com נחמו נחמו עמי (ישעיהו מ; לחן: שלמה קרליבך, ביצוע: יצחק מאיר) https://www.youtube.com/watch?v=6RXJov4kFyw לכבוד חנה סנש (נולדה לפני 100 שנה) : אלי אלי (מילים : חנה סנש, לחן: דוד זהבי, ביצוע: חוה אלברשטיין) https://www.youtube.com/watch?v=ipo7923nFU0 לכבוד דליה רביקוביץ (נפטרה בתקופה זו לפני 16 שנים) : שובי לביתך (מילים: דליה רביקוביץ, לחן: שם טוב לוי, ביצוע: חוה אלברשטין) https://www.youtube.com/watch?v=ciQICWKXxFE צמאה לך נפשי (תהלים ס"ג, ניגון חסידות חב"ד , ביצוע : מאיה בלזיצמן) https://www.youtube.com/watch?v=CKpAnqYC7kc -- Dear Family and Friends, Tomorrow's Haftara starts with the words "Nachamu"; the usual meaning of the root "NHM" in Hebrew, signifies: consolation. Nevertheless, in the Torah we meet 2 apparent contradictory meanings of that word: The Lord saw how great was man's wickedness on earth, and how every plan devised by his mind was nothing but evil all the time. And the Lord regretted [vayinahem] that He had made man on earth, and His heart was saddened. However, just a few verses earlier we read in connection with Noah’s birth: And he named him Noah, saying, "This one will provide us comfort [yenahamenu] from our work and from the toil of our hands, out of the soil which the Lord placed under a curse." (Bereishit 5:29). Maybe we have to redefine the meaning of that root by saying that nehama can be defined as a new vision of reality that requires that a decision already taken be changed, or which creates a different relationship of consciousness or of emotion that lends new significance to an event beyond our control. We wish you a Shabbat Shalom, that will provide us nechama=comfort Pinchas, Tzippie and Family http://pinchaspeace.blogspot.com נחמו נחמו עמי (ישעיהו מ; לחן: שלמה קרליבך, ביצוע: יצחק מאיר) https://www.youtube.com/watch?v=6RXJov4kFyw לכבוד חנה סנש (נולדה לפני 100 שנה) : אלי אלי (מילים : חנה סנש, לחן: דוד זהבי, ביצוע: חוה אלברשטיין) https://www.youtube.com/watch?v=ipo7923nFU0 לכבוד דליה רביקוביץ (נפטרה בתקופה זו לפני 16 שנים) : שובי לביתך (מילים: דליה רביקוביץ, לחן: שם טוב לוי, ביצוע: חוה אלברשטין) https://www.youtube.com/watch?v=ciQICWKXxFE צמאה לך נפשי (תהלים ס"ג, ניגון חסידות חב"ד , ביצוע : מאיה בלזיצמן) https://www.youtube.com/watch?v=CKpAnqYC7kc -- Attachments area Preview YouTube video ערן קליין ויצחק מאיר - "נחמו עמי" ווקאלי - קרליבך Preview YouTube video חוה אלברשטיין - הליכה לקיסריה (אלי) Preview YouTube video חוה אלברשטיין שובי לביתך.wmv Preview YouTube video מאיה בלזיצמן -צמאה לך נפשי

שבת של חזון ותקווה

בני משפחתנו, חברותינו וחברינו היקרים,פרשת דברים, הפותחת את ספר דברים, צמודה תמיד - והשנה  אפילו הכי צמודה שאפשר - לתשעה באב. למעשה ספר דברים מהווה מעין סיכום ופרידה מהקדנציה של משה כמנהיגו האולטימטיבי של  בני ישראל, לפני כניסתם לארץ כנען, הלא היא ארץ ישראל.לעומת זאת, תשעה באב מסמל את החורבן, את הגלות ולמעשה גם את מניעת כנסיתם של דור המדבר לארץ ישראל.הדיאלקטיקה הזאת בין הכנה ותקווה  לחורבן ניכור וגלות, בין חזון לשברו, מעוררת מחשבה. האם היא אמורה לתת לנו פרספקטיבה? האם ניתן ללמוד מהצמידות זאת ש"לא לעולם חוסן", שאין תעודת ביטוח, אך  גם שאחרי החושך יגיע אור , ולעתים בידינו הדבר.שבת של שלום, תקווה ותיקוןפנחס, ציפי ומשפחתםhttp://pinchaspeace.blogspot.com אלי ציון ועריה (קינה לתשעה באב) בביצוע רונה קינן המופלאהhttps://www.youtube.com/watch?v=0z1jnT9PaRU ציון הלא תשאלי לשלום אסיריך (רבי יהודה הלוי -) ביצוע: אופירה גלוסקא https://www.youtube.com/watch?v=B9ICy-kJAMMאש תוקד בקרבי- בצאתי מירושלים - ביצוע: להקת ניגון ירושלמיhttps://www.youtube.com/watch?v=_H1ONhNiP20 לכבוד שבת- אנא בכח - עובדיה חממהhttps://www.youtube.com/watch?v=70I6ihs1xoA Dear Familyand Friends, Tomorrow westart reading "Devarim", which is basically Moshe's last speech andlegacy. In this admonition, we read: 'Hear the causes between your brethren, and judgerighteously between a man and his brother, and the stranger that is with him'.The Haftara (Isaia1) ends with the words:"Zion shall be redeemed with justice, and theythat return of her with righteousness."Maybe,nowadays we should understand Yirmiahu's eulogy about the Destruction of theTemple  as mourning about the loss ofHoliness, Transcendence in our lives, in our Society. The transcendentdimension in our lives is about being concerned about the Other, i.e strivingfor Justice, Empathy and Peace.Let us  have  apeaceful Shabbat and a meaningful Tish'a Be'AvPinchas,Tzippie and  Familyhttp://pinchaspeace.blogspot.com אלי ציון ועריה (קינה לתשעה באב) בביצוע רונה קינן המופלאהhttps://www.youtube.com/watch?v=0z1jnT9PaRU ציון הלא תשאלי לשלום אסיריך (רבי יהודה הלוי -) ביצוע: אופירה גלוסקא https://www.youtube.com/watch?v=B9ICy-kJAMMאש תוקד בקרבי- בצאתי מירושלים - ביצוע: להקת ניגון ירושלמיhttps://www.youtube.com/watch?v=_H1ONhNiP20 לכבוד שבת- אנא בכח - עובדיה חממהhttps://www.youtube.com/watch?v=70I6ihs1xoA