אחרי ימי החנוכה - תקווה להתבגרות ואחריות Post-Hanukkah thoughts on Maturation and Responsibility

לבני משפחתנו, חברותינו וחברינו היקרים,

לצערנו, לא הספקנו לשלוח את הברכה  השבועיות לשבת חנוכה בשבוע שעבר, והנה ימי החנוכה עברו, הגענו לשיא האור ביום שלישי בערב וכולנו מקווים שהאור הזה יוסיף תקווה וטוב  לים של חושך מסביבנו.

נאומו של יהודה, הפותח את פרשת ויגש, מפגיש אותנו עם יהודה הבוגר והאחראי. המפגש הזה גם מאפשר ליוסף,  שהיה ילד המגלומני ונרקיסי, לחשוף את צדדו המבוגר והסולח. יהודה התגבר ונהיה אחראי בזכות תמר כלתו; יוסף בגלל חוויית "הבור".

יתכן שניתן ללמוד מכך שדרכים שונות עשויות להוביל להתבגרות ולאחריות וגם שדרושה בגרות כדי להתפייס.

שבת שלום לכולכם

פנחס, ציפי ומשפחתם

http://pinchaspeace.blogspot.com 

 במקום פרחים: קצת מוזיקה: https://mail.google.com/mail/u/0/? tab=wm#inbox/116d4fb92fa9c1db 

---

Dear Family and Friends,

Hanukah is over and we are back with our regular cycle of everyday life and Torah reading.

The first chapter of the section we'll read this Shabbat describes a very courageous and assertive monologue of Yehudah in front of Yossef, actually assuming the responsibility he took in front of his father. Did Yossef know that Yehudah was responsible for his being a slave in Egypt? Is this entire story a corrective experience for Yehudah after the lesson Tamar gave him a few years ago? Maybe this monologue and Yossef's reaction reflect  a mature stage of growth and encounter bewteen the 2 brothers, and also between their archetypes.

Maybe this teaches us also  that there are different pathways of growth and maturation that at the end may lead to a positive encounter and reconciliation.

Shabbat Shalom to all,

Pinchas, Tzippie and Family

http://pinchaspeace.blogspot.com  

 Unstead of flowers, some music: https://mail.google.com/mail/u/0/?tab=wm#inbox/116d4fb92fa9c1db 

Shabbat Shalom from the Leiser family

         

Traumatic experience as transformative processes . .אירועים טראומטיים כמנוף לטרנספורמציה

לבני משפחתנו, חברותינו וחברינו היקרים,

בפרשה שנקרא מחר, הופכים יוסף ויהודה לדמויות העיקריות. אנחנו עוקבים אחרי התפתחותם. פרידתם מבית אביהם מכניסה את כל אחד מהם למסלול אישי שונה; שניהם עוברים טראומה - יוסף ניצל ברגע אחרון ממוות ונמכר לעבד; יהודה "יורד", מתחתן עם אישה כנענית ושניים מבניו מתים, את הבן השלישי הוא מפחד לתת לתמר כלתו ואז, אחרי שהתאלמן הוא מכניס את תמר כלתו, שהתחפשה לזונה, להריון - שניהם עוברים טרנספורמציה; יוסף לומד להקשיב גם לחלומותיהם של אחרים; יהודה לומד לקחת אחריות על מעשיו. ואולי בא הדבר ללמדנו מהן התכונות החשובות ביותר למנהיג: הקשבה לחלומות, ולמאוויים של אחרים ולקיחת אחריות על מעשים ומחדלים. האם נשכיל למצוא בתוכנו מנהיגים כאלו?

שבת שלום לכולכם

פנחס, ציפי ומשפחתם

http://pinchaspeace.blogspot.com

  

---

Dear Family and Friends,

Tomorrow, we'll read about  .Yossef and Yehudah.These 2 sons of Yaakov leave their father's home and start their individual journey. Both undergo traumatic experiences: Yossef was almost killed by his brothers and arrived as a slave in Egypt; Yehuda lost 2 of his sons and had intercourse with Tamar, his daughter-in-law disguised as a whore and becamed the father of twins - these traumatic experiences engendered transformations in both of them; Yossef became able to listen to the dreams of others and Yehudah beacme able to assume responsibility over his deeds. Maybe this teaches us what a leader needs; being able to listen empathetically to the dreams, narratives and needs of others and also assume responsibility over his deeds and misdeeds. Will we ever be able to find such leaders among us? 

Shabbat Shalom to all

Pinchas, Tzippie and Family

http://pinchaspeace.blogspot.com

Shabbat Shalom from the Leiser family

 .

על דמונים ובני אדם Demonic Projections and Human Encounter

לבני משפחתנו, חברותינו וחברינו היקרים,

בשובו לארץ כנען, יודע יעקב שהוא הולך לפגוש את אחיו והוא חושש מהמפגש הזה. הוא נפרד ממנו אחרי שבעצת אמו הוא גנב ממנו את ברכת יצחק אביו.

לפני המפגש האמיתי, הוא פוגש (בחלומו?) דמות, ספק אדם, ספק מלאך, הנאבקת אתו. דמות זו, לפי פרשנות חז"ל היא "שרו של עשיו"; בשפה שלנו ניתן להגדירו כהשלכה דמונית של יעקב על עשיו אחיו ממנו הוא חושש. הדמות הזאת נותנת לו את השם  ישראל, "כי שרית עם אלוהים ועם אדם ותוכל".

יתכן שזה מלמד אותנו שרק אחרי התגברות על הדמוניזציה של האחר, ניתן לפגוש אותו פנים אל פנים ולראות  "פני אדם".

שבת שלום והרבה טוב לכולכם

פנחס, ציפי ובני משפחתם

http://pinchaspeace.blogspot.com 

---

---

Dear Family and Friends,

This Shabbat we'll read about Jaacov' s apprehension to meet his brother Esav, after being separated from him for many years. He doesn't know,  since he actually escaped his brother, what will happen when they meet again; Is his brother still angry and jealous? Hearing from the messengers he sent that his brother is getting close with 400 people, he didn't know what the meaning of that "escort" was and our Commentators read these lines of uncertainty in different ways.

Maybe the way we deal with uncertainty reflects our inner anxieties and maybe these anxieties being projected on others engender a self fulfilling prophecy.

Shabbat Shalom to all,

Pinchas, Tzippie and Family 

http://pinchaspeace.blogspot.com