סיפור מורכב Suffering and Ethics

לבני משפחתנו, חברותינו וחברינו היקרים, דומני שבחיבור בין הפרשה שקראנו בשבת שעברה לפרשה שנקרא מחר, התורה מספרת לנו סיפור על המתח בין חלקים שונים בנפש האדם, המשתקפים גם באנושיותה של חברה. פרשת עגלה ערופה בה הסתיימה קריאת התורה בשבת שעברה  נועדה לדעתי ללמד אותנו שני דברים: אחריותה של המנהיגות (הזקנים והשופטים) למצבה המוסרי של החברה וגם, ובעיקר שכאשר נהרג אדם - ולא משנה מיהו - יש לעצור הכל. אין לעבור לסדר היום. מיד לאחר מכן (באותו פרק פסוק י) ממשיכה התורה במילים "כי תצא למלחמה על אויביך..." ורש"י, בעקבות חז"ל מסביר שמדובר ב"מלחמת רשות", כלומר:מלחמת ברירה. ובהמשך מספרת לנו התורה על "אשת יפת תואר" - שבויית מלחמה שהלוחם לוקח אותה לאישה כי "חשק בה". הסיפור ממשיך בכך שלאותו לוחם יש אישה נוספת, ואת אשת האויב שלקח הוא ישנא, אך היא זו שיולדת לו את בנו הבכור, שהופך להיות "בן סורר ומורה", המזלזל בהוריו. לכן, יש אולי להבין את הטקס המרשים של העגלה הערופה כאזהרה מפני יציאה פזיזה וחפוזה למלחמה מיותרת, בה הורגים ונהרגים, בה בסופו של דבר מתפתחת זילות  בחיי אדם, בכבוד האדם ובנפש האדם.שבת של שלום, וחודש אלול   של תקווה להעצמת האנושיות פנחס, ציפי ובני משפחתםhttp://pinchaspeace.blogspot.com לכבודו ולזכרו של הרב אברהם יצחק הכהן קוק, שנפטר בג' באלול לפני 85 שנים"בן אדם, עלה למעלה" - מילים: הרב קוק, לחן: אביגיל עוזיאל, ביצוא: להקת אורותhttps://www.youtube.com/watch?v=z3KaGd1aMAU   ולכבודה ולזכרה של המשוררת הנפלאה דליה רביקוביץ, שנפטרה לפני 15 שניםרבי עקיבא: מילים: דליה רביקוביץ , לחן: יאיר רוזנבלום, ביצוע: רבקה זוהרhttps://www.youtube.com/watch?v=a02ZIEbpnXo   ENGLISH DIFFERENT FROM HEBREW DearFamily and Friends,Amongthe Laws mentioned in the Torah-section we'll read tomorrow, there are manylaws related to the poor,  the widow,  the orphan and the strangerand very often, when the Torah deals with the Just and Moral attitude towardsthe underprivileged members of society, we read: "You should remember thatyou have been slaves in Egypt".Maybesometimes people who have suffered, have the tendency to "monopolize"suffering and to be empathetic towards other people's suffering; therefore weare reminded of the proper moral attitude towards the underprivileged. ShabbatShalom to all,Pinchas,Tzippie and Familyhttp://pinchaspeace.blogspot.comלכבודו ולזכרו של הרב אברהם יצחק הכהן קוק, שנפטר בג' באלול לפני 85 שנים"בן אדם, עלה למעלה" - מילים: הרב קוק, לחן: אביגיל עוזיאל, ביצוא: להקת אורותhttps://www.youtube.com/watch?v=z3KaGd1aMAU   ולכבודה ולזכרה של המשוררת הנפלאה דליה רביקוביץ, שנפטרה לפני 15 שניםרבי עקיבא: מילים: דליה רביקוביץ , לחן: יאיר רוזנבלום, ביצוע: רבקה זוהרhttps://www.youtube.com/watch?v=a02ZIEbpnXo  

לא היתה ולא עתידה להיות Blessings and Curses

לבני משפחתנו, חברותינו וחברינו היקרים,פרשת עיר הנידחת שנקרא מחר מעוררת אי נוחות קיצונית. וכך לשון הכתוב (דברים יג, יג-טז) : כִּֽי־תִשְׁמַ֞ע בְּאַחַ֣ת עָרֶ֗יךָ אֲשֶׁר֩ ה' אֱלֹהֶ֜יךָ נֹתֵ֥ן לְךָ֛ לָשֶׁ֥בֶת שָׁ֖ם לֵאמֹֽר׃ יָצְא֞וּ אֲנָשִׁ֤ים בְּנֵֽי־בְלִיַּ֙עַל֙ מִקִּרְבֶּ֔ךָ וַיַּדִּ֛יחוּ אֶת־יֹשְׁבֵ֥י עִירָ֖ם לֵאמֹ֑ר נֵלְכָ֗ה וְנַעַבְדָ֛ה אֱלֹהִ֥ים אֲחֵרִ֖ים אֲשֶׁ֥ר לֹא־יְדַעְתֶּֽם׃ וְדָרַשְׁתָּ֧ וְחָקַרְתָּ֧ וְשָׁאַלְתָּ֖ הֵיטֵ֑ב וְהִנֵּ֤ה אֱמֶת֙ נָכ֣וֹן הַדָּבָ֔ר נֶעֶשְׂתָ֛ה הַתּוֹעֵבָ֥ה הַזֹּ֖את בְּקִרְבֶּֽךָ׃הַכֵּ֣ה תַכֶּ֗ה אֶת־יֹֽשְׁבֵ֛י הָעִ֥יר ההוא [הַהִ֖יא] לְפִי־חָ֑רֶב הַחֲרֵ֨ם אֹתָ֧הּ וְאֶת־כָּל־אֲשֶׁר־בָּ֛הּ וְאֶת־בְּהֶמְתָּ֖הּ לְפִי־חָֽרֶב. לפי הבנה מילולית של הכתוב, יש כאן ציווי על ענישה קולקטיבית! ברור לנו שחכמי המשנה והתלמוד ניטרלו את היישום המעשי של ציווי זה, ובמסכת סנהדרין (עא, ע"א) נאמר: "עיר הנידחת לא היתה ולא עתידה להיות, ולמה נכתבה? דרוש וקבל שכר".כלומר:המקרא אומר "דרשני". המקרא כפשוטו אינו מכיל "הוראות הפעלה". יחד עם זאת, דומני שבמקרא עצמו ניתן, בקריאה אינטרטקסטואלית, לגלות  רמז חשוב לכך שעלינו כבני אדם מוטלת האחריות לא לקבל לעולם ציווי כזה "כפשוטו". דומני שפרשה זו "מתכתבת" עם  הפרשה בה מודיע ה' לאברהם על הריסת סדוםף, וכך נאמר שם:וַֽה' אָמָ֑ר:  הַֽמְכַסֶּ֤ה אֲנִי֙ מֵֽאַבְרָהָ֔ם אֲשֶׁ֖ר אֲנִ֥י עֹשֶֽׂה.  (בראשית יח) ואברהם מתווכח: האף תספה צדיק עם רשע?! אלהי כל הארץ לא יעשה משפט?!  דומני שהתורה מלמדת אותנו שהאל מזמין דיאלוג, ויכוח ולא ציות עיוור. ובסופו של דבר, האדם אחראי באופן בלעדי  למעשיו וגם למניעת כל דבר שבכוחו למנוע, או אפילו להשמעת קול מוסרי ברור, כפי שעשו נביאי ישראל, גם כאשר כנראה לא היה להם שום סיכוי להשפיע. שבת של שלום,חמלה ותקווה.פנחס, ציפי ובני משפחתםhttp://pinchaspeace.blogspot.com  הוי כל צמא לכו למים -  מתוך ההפטרה (ישעיה נד) - ביצוע: יידל ורדיגרhttps://www.youtube.com/watch?v=7DVdF0iqOwk   לכבוד המשוררת דליה רביקוביץ, שהלכה לעולמה לפני 15 שנהתקופות השנה - מילים: דליה רביקוביץ, לחן: יאיר רוזנבלום, ביצוע: חוה אלברשטיין  https://www.youtube.com/watch?v=_wG-lvTUIAc Dear Family and Friends,Tomorrow we'll read about Blessings(Berachot) and Curses (Kellalot). It's interesting to notice that "theBlessing" seems to be connected geographically to one mountain and"the Curse" to another one. Maybe blessings and curses depend on ourperspective and depend very much on "where we stand" and how we lookat things. In another month, just before Rosh HaShana we'll wish that thecurses of the past year will leave us and we'll pray for a New Blessed Year.Probably,sometimes a New Year enables us as well to experience events differently. Shabbat Shalom  to allPinchas, Tzippie and Family http://pinchaspeace.blogspot.com  הוי כל צמא לכו למים -  מתוך ההפטרה (ישעיה נד) - ביצוע: יידל ורדיגרhttps://www.youtube.com/watch?v=7DVdF0iqOwk   לכבוד המשוררת דליה רביקוביץ, שהלכה לעולמה לפני 15 שנהתקופות השנה - מילים: דליה רביקוביץ, לחן: יאיר רוזנבלום, ביצוע: חוה אלברשטיין  https://www.youtube.com/watch?v=_wG-lvTUIAc

בני משפחתנו, חברותינו וחברינו היקרים, משה רבינו כבר יודע שתחנוניו לעבור את הירדן לא נענו וכבר התחיל להיפרד מהעם שליווה והנהיג במסע המדברי במשך ארבעים שנה. הוא נפרד מבני ישראל בצוואה רוחנית לקראת כניסתם לארץ המובטחת. הוא מבין את האתגרים הצפויים לעם, כאשר ישלוט בארץ, וגם מה עלול לקרות לו כאשר יצליח, וכך לשון הכתוב: "ורם לבבֶך ושכחת את ה' אלהיך...ואמרת בלבבֶך: כֹֹּחי ועצם ידי, עשה לי את החיל הזה". מטבע הדברים, כשעם היה תחת שלטון זר ומתחיל לשלוט בגורלו, הוא נאלץ להשתמש בכוח ולעתים באמצעות הכוח, הוא עשוי להשיג ניצחון ו, ולכן יכולים אנשים להשלות עצמם  ולהאמין שעל ידי שימוש בכוח ניתן לפתור כל בעיה, כל קונפליקט. אמונה זו מסוכנת,  כי היא שקרית, אך גם כי היא יוצרת חברה כוחנית.הבוקר הלך לעולמו אחד מענקי הרוח שבדורנו,   הרב עדין שטיינזלץ  , שהנגיש את התלמוד הבבלי  לאנשים רבים. מלבד גדולתו בתורה וידיעותיו בתחומים רבים, הוא  הקרין אור בצניעותו העדינה ובדיבור השקט.  באחת מדרשותיו הוא הסביר את ההבדל בין מתנגדים לחסידים: ליטאים שרים את המילים "אדם יסודו מעפר וסופו לעפר"  בניגון עצוב, לעומת החסידים השרים  מילים אלה במנגינה שמחה. והסבירו שאם  האדם יסודו היה מזהב וסופו לעפר, היה מקום לבכות, אך מכיוון שגם יסודו מעפר וסופו לעפר, באמצע אפשר לשתות לחייםבעוד כשעה  גופו ייטמן בהר הזיתים, רוחו ומפעלו  ימשיכו ללוות דורות רבים, כי הרי צדיקים במיתתם קרויים חיים. נקווה, נייחל שרוח זו  תגבר על הסכנה שבשכרון הכוח ועל היהירות האטומה המושמעת במקומותינושבת של שלום, נחמה , והחלמה לכל החולים והפצועים בארצנו, בארץ הלבנון  ובעולם כולו.פנחס, ציפי ובני משפחתםhttp://pinchaspeace.blogspot.comלכבודו של הרב עדין שטיינזלץ, ניגון 4 בבות, המיוחס לרבי שניאור זלמן מלאדי, בעל התניאhttps://www.youtube.com/results?search_query=%D7%90%D7%A8%D7%91%D7%A2+%D7%91%D7%91%D7%95%D7%AA   ירדה השבת על בקעת גינוסר - ביצוע: נורית גלרוןhttps://www.youtube.com/results?search_query=%D7%99%D7%A8%D7%93%D7%94+%D7%94%D7%A9%D7%91%D7%AA+%D7%A0%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%AA+%D7%92%D7%9C%D7%A8%D7%95%D7%9F+   ENGLISH DIFFERENT FROM HEBREWDear Family and Friends,Last week, we read the portion of Shema Yisrael; tomorrow we'll alsomeet issues of listening: "Vehaya Eikev Tishmeun"and "Vehaya im Shamoa Tishmeu".So, it's all about listening.Sometimes it's difficult to understand how the Covenant between God and Menworks. Nevertheless, when we are dealing with our relationship with others,with the other, it seems that the whole issue is about listening to ourselvesand to others  ,about being able toaccept people who disagree with us ; being sensitive to the other generallyengenders an atmosphere of mutual listening, friendship and love. We wish all of you a Shabbat and life of listening, love, happinessand growth. Shabbat Shalom to all,Pinchas, Tzippie and familyhttp://pinchaspeace.blogspot.com    לכבודו של הרב עדין שטיינזלץ, ניגון 4 בבות, המיוחס לרבי שניאור זלמן מלאדי, בעל התניא https://www.youtube.com/results?search_query=%D7%90%D7%A8%D7%91%D7%A2+%D7%91%D7%91%D7%95%D7%AA   ירדה השבת על בקעת גינוסר - ביצוע: נורית גלרוןhttps://www.youtube.com/results?search_query=%D7%99%D7%A8%D7%93%D7%94+%D7%94%D7%A9%D7%91%D7%AA+%D7%A0%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%AA+%D7%92%D7%9C%D7%A8%D7%95%D7%9F+   ENGLISH DIFFERENT FROM HEBREW-- פשבן