לבני משפחתנו, חברותינו וחברינו היקרים,
הרמב"ם (משנה תורה, הלכות מגילה וחנוכה פרק ד, הלכה יב) מכנה את הדלקת נרות חנוכה "מצווה חביבה עד מאד" ואכן, רבים מבני עמנו, גם אם אינם מתייחסים לזה כ"מצווה", נוהגים להדליק נרות חנוכה, לא בצורה המינימליסטית, אלא "למהדרין מן המהדרין", כלומר מוסיפים כל יום נר אחד. שאלת החביבות תלויה כמובן בנראטיב, בסיפור שמספרים ובהדגשים. דור התחייה טיפח את הגבורה של "מעטים מול רבים" ובעצם רבים רואים ביהודה המכבי גיבור לאומי, שהפך למיתוס. בניגוד לפורים, לו הקדישו חכמים מסכת שלימה במשנה ובתלמודים, יש בתלמוד הבבלי בקושי שלושה דפים במסכת שבת (פרק שני) העוסקים בסיפור חנוכה ובהלכות החג. כמו-כן, את מגילת אסתר הכניסו חכמים לקנון המקראי, לעומת ספר המכבים שנשאר מחוץ לכתבי הקודש. יש לכך בוודאי סיבות היסטוריות, פוליטיות וערכיות.
אך, הרמב"ם המקדיש שני פרקים להלכות פורים ושני פרקים להלכות חנוכה, רואה בשני חגים "חדשים" אלו (שאינם מוזכרים במקרא) הזדמנות לפרסם את נס ההצלה, ובמקרה של חנוכה את הניצחון על ניסיון היוונים להשתלט על הרוח ולדכא את תרבותנו. ולכן, הדלקת הנרות היא "חביבה" מאד.
יחד עם זאת, הרמב"ם מסיים את הלכות חנוכה בהלכה מעניינת (ד, יד) : "הָיָה לְפָנָיו נֵר בֵּיתוֹ וְנֵר חֲנֻכָּה אוֹ נֵר בֵּיתוֹ וְקִדּוּשׁ הַיּוֹם, נֵר בֵּיתוֹ קוֹדֵם, מִשּׁוּם שְׁלוֹם בֵּיתוֹ, שֶׁהֲרֵי הַשֵּׁם נִמְחָק לַעֲשׂוֹת שָׁלוֹם בֵּין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ. גָּדוֹל הַשָּׁלוֹם שֶׁכָּל הַתּוֹרָה נִתְּנָה לַעֲשׂוֹת שָׁלוֹם בָּעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר (משלי ג יז) "דְּרָכֶיהָ דַרְכֵי נֹעַם וְכָל נְתִיבֹתֶיהָ שָׁלוֹם".
ואלי בא הדבר ללמדנו שהניצחון הערכי חשוב, אך השלום חשוב יותר. יש מקום להיאבק על האידיאות, אבל המרחב האנושי חשוב יותר.
שבת של שלום וימים של תקווה לימים בהם האור יגבר על החושך
פנחס, ציפי ובני משפחתם
http://pinchaspeace.blogspot.com
לא בחיל ולא בכוח (בהשראת ההפטרה לשבת חנוכה)
--
Dear Family and Friends,
This evening we are lighting the
Candles of Hanukah before lighting Shabbat candles; it's interesting to notice
that Hanukah candles are lit outside or at a window; their purpose is to
publicize the miracle of our cultural and spiritual survival. If somebody
doesn’t have enough money for both (Shabbat and Hanukah candles), Shabbat
candles have priority, since they reflect inner harmony and peace; Maimonides
even generalizes this idea by claiming that the entire Torah is aimed towards
achieving Peace in the world. Maybe it’s important to remember this, when too
often religion has become one of the main factors of conflict and hatred.
Shabbat Shalom and Hanukah Sameach to all
Pinchas, Tzippie and Family
http://pinchaspeace.blogspot.com
לא בחיל ולא בכוח (בהשראת ההפטרה לשבת חנוכה)
--
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה