מה אנחנו רואים?

לבני משפחתנו, חברותינו וחברינו היקרים

בהפטרה שנקרא מחר (ירמיהו א), פונה ה' אל ירמיהו ושואל אותו: מה אתה רואה, ירמיהו?

הראייה מתחילה מחווייה חזותית, ובעקבות אותה חוויה חושית, מתאפשרת התבוננות על המשמעות של אותה חווייה.

הפטרה זו היא הראשונה מבין שלוש ההפטרות המכונות "תלתא (שלוש)דפורענותא".שנוהגים לקרוא בשבתות בין יז בתמוז לט' באב. ואולי בא הדבר לללמדנו שהיכולת לזהות סימנים של פורענות  בעוד מועד לצד התקווה והאמונה שפורענות זו תבוא לקצה היא הראייה שיש בה השראה. מה אנחנו רואים?

שבת שלום, שבת של תקווה

פנחס, ציפי ובני משפחתם 

http://pinchaspeace.blogspot.com  

  https://www.youtube.com/watch?v=PW-BAe2w2zw 

-- 

קנאות ומאבק על זכויות - the precursors of feminism

לבני משפחתנו, חברותינו וחברינו היקרים,

מחר, בפרשת "פינחס", נקרא את  סוף סיפור מעשה הקנאות של פינחס וגם את סיפורן של בנות צלפחד, שדרשו באומץ רב את זכות הירושה על נחלת  אביהן. הקב"ה תמך בדרישתן המוצדקת, למרות שלא היה תקדים לכך שבנות ירשו את אביהן. בקריאה פשוטה, זוכה  מעשה הקנאות של פינחס לשבחים ול"ברית שלום". לעומת זאת חז"ל (בבלי סנהדרין פב, ע"א וביתר שאת ירושלמי סנהדרין מח, ע"ב) ופרשני המקרא מביעים הסתייגויות שונות מהמעשה, ובוודאי אינם ממליצים על קנאות. חלקם, דוגמת הנצי"ב ובעל פירוש "תורה תמימה" אף מזהירים מפני  מניעים פסולים ומפני  השלכות הרסניות  של קנאות. לעומת זאת, התורה עצמה מצדיקה את פנייתן ה"חצופה" של בנות צלפחד, המערערות על הסדר הקיים ותובעות את זכויותיהן. קנאות אינה מצטמצמת למעשים, גם מילים של זלזול והשפלה יכולות לפגוע; אך, הן אולי יכולות לעורר הזדהות עם הנרדפים וליצור תנועה של אהבת חינם וחמלה.     

שבת שלום לכולכם

פנחס, ציפי ומשפחתם

http://pinchaspeace.blogspot.com

 ובי"ז בתמוז, נשברו הלוחות הראשונות

"אין דבר שלם יותר מלב שבור"  וגם "לוחות ושברילוחות מונחים בארון"

נעמי שמר כתבה  ושרה

https://www.youtube.com/watch?v=idxeAB4kNVI 

Dear Family and Friends,

Tomorrow we'll read an interesting story about the 5 daughters of Tzelofchad, who were audacious enough to claim the right of inheritance. G-d was on their side, although there was no precedent of women inheriting land. Even more interesting is the fact that Tzelofchad  died "because of his sins". Maybe this teaches us that innocent children (male or female) shouldn't be punished because of their father's misdeeds.

Shabbat Shalom to all

Pinchas, Tzippie and Family

http://pinchaspeace.blogspot.com

https://www.youtube.com/watch?v=idxeAB4kNVI 

טקסט וסובטקסט - Text and Subtext

לבני משפחתנו, חברותינו וחברינו היקרים,

יש פרשת השבוע ויש גם "פרשת השבוע" ולעתים מעניין להתבונן בקשר ביניהם.

בלעם(הקוסם, הנביא) הוזמן ע"י בלק כדי לקלל את ישראל, וראו זה פלא: קללתו הפכה לברכה, כי בלעם הזהיר את בלק ואמר שיוכל רק לומר את מה שהאל ישים בפיו. חכמים (מסכת סנהדרין קה, ע"ב) הבינו מתוך ה"ברכות" את כוונותיו המקוריות של בלעם: 

"אמר רבי יוחנן: מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו ביקש לומר שלא יהו להם בתי כנסיות ובתי מדרשות 'מה טובו אהליך יעקב ' לא תשרה שכינה עליהם 'ומשכנותיך ישראל'  וכו'"

יש "טקסט" ויש "סובטקסט"; קללה יכולה להפוך כברכה, או להיראות כברכה, וברכה יכולה להיפך לקללה, חלילה. אין ספק  שהרב גורן, בתפקידו כרב צבאי ראשי, יצר תשתית המאפשרת לכל חייל שומר מצוות לשרת בצה"ל וזוהי ברכה. אך, לצערנו, התבטאויות מסוימות של רבנים אינן מוסיפות ברכה וכבוד לתורה.

שבת של שלום, של ברכה

פנחס, ציפי ובני משפחתם

http://pinchaspeace.blogspot.com 

https://www.youtube.com/watch?v=6Wo087SSCSA 

Dear Family and Friends,

Balak asked Bil'am to "curse" the People of Israel. Bil'am replied that he could only convey G-d's words and so, instead of cursing, the "curses" became "blessings". Our Sages (Sanhedrin 105B) read the subtext of these blessings and understood every blessing as a curse. Maybe this reflects the potential of curses to become blessings and the opposite.

Shabbat Shalom to all

Pinchas, Tzippie and Family

http://pinchaspeace.blogspot.com     

 https://www.youtube.com/watch?v=6Wo087SSCSA

וכי נחש ממית -Magic Thoughts and Human responsibility

לבני משפחתנו, חברותינו וחברינו היקרים,

מחר נקרא על הפרה האדומה כגורם האולטימטיבי של היטהרות  וגם על נחש הנחושת כגורם אולטימטיבי של ריפוי. קריאה פשטנית עלולה להוביל אותנו לאמונה בכוחות מגיים הטמונים באפר הפרה ובנחש הנחושת, אך חז"ל  שהיו מודעים לסכנה הטמונה בעבודה זרה לימדו אותנו שהנחש אינו ממית ואינו מרפא ושגם באפר הפרה אין כל סגולה מהותית המטהרת את הטמא - הרי היא גם מטמאת את  הכהן המטהר... - אלא כל הטקסים האלו מצריכים "הסתכלות כלפי מעלה", כלומר התבוננות האדם במה שמעבר, ורק הסתכלות של אדם מעבר לגורמים המשעבדים והמנכרים עשויים לטהר, כלומר לשחרר אותו מהשקיעה במוות, ולרפא, כלומר:  להפוך אותו לאחראי לחייו. 

שבת שלום לכולכם

פנחס, ציפי ומשפחתם

http://pinchaspeace.blogspot.com 

 

 Dear Family and Friends,

Tomorrow we'll read about the Red Heifer (Para Aduma) as the ultimate purifier and about the Copper Snake as the ultimate "antidote" against snake bites.

At first reading we could believe that he Red Heifer and the Copper Snake have magic qualities of purification and healing.

Our Sages were aware of this superstitious inclination and taught us to read these sections in a different way;

All depends on the Moral and Spiritual attitude of the person who wants to be purified or healed.

Maybe this teaches us that purity and health are manifestations of freedom and human dignity.

Shabbat Shalom to all

Pinchas, Tzippie and Family

http://pinchaspeace.blogspot.com

מחלוקות שלא לשם שמים -Disagreements should never engender death

לבני משפחתנו, חברותינו וחברינו היקרים,

אחרי שנהרגו 250 איש מעדת קורח  שהקריבו קטורת, באה כל עדת בני ישראל בתלונה קשה אל משה ואהרון : "אתם המתם את עם ה' "- מעניין לציין שאין תשובה לתלונה זו. השאלה המתבקשת היא: האם, כדי להתמודד עם המרד של קורח ועדתו  בסמכותם של משה ואהרון, היה צורך בכמות כזו של הרוגים? האם כדי להוכיח שאהרון ומשה הם נבחרי ה', לא היתה דרך אחרת?

שאלת המוות המיותר והמקומם עולה אצלי ביתר שאת לנוכח שני מקרים של מוות טראגי, מיותר ומקומם' שמקורם בעיוותים רגשיים ומוסריים חמורים המטפחים שנאה וריחוק בין בני אדם בגלל אמונה דתית. 

השמים בוכים על התאבדותה של אסתי וינשטיין ז"ל וגם על  רציחתה של הלל יפה אריאל בת ה-13. 

בתקווה שיבוא יום בו בני אדם ילמדו  להכיר בזכותו המוחלטת של כל אדם לחיות בחירות ובכבוד, ולנהל גם את המחלוקות בלי לרצוח או לגרום לבדידות קטלנית.

שבת שלום לכולכם

פנחס, ציפי ובני משפחתם

http://pinchaspeace.blogspot.com   

על אלה אני בוכיה (לחן: שלמה קרליבך, ביצוע עדי ארד)

https://www.youtube.com/watch?v=X_hi1fzIiLU

 

-- Dear Family and Friends,

It seems that sometimes people disagree strongly, but nevertheless these disagreements have no influence on their personal relationship, since basically they respect each other and are able to tolerate other approaches to life. Intolerance may mask some emotional involvement or blind spots; that's maybe the difference of what our Masters call "Mahloket leShem Shamaym – for the Cause of Heaven" and "Mahloket loleShem Shamayim – not for the Cause of Heaven",  which is the difference between the disputes between Hillel and Shammai and Korach's dissidence.

Shabbat Shalom to all

Pinchas, Tzippie, and Family

http://pinchaspeace.blogspot.com

(על אלה אני בוכיה לחן: שלמה קרליבך, ביצוע עדי ארד)

https://www.youtube.com/watch?v=X_hi1fzIiLU 

זה אומר "כולה שלי" וזה אומר "כולה שלי" -... יחלוקו

לבני משפחתנו, חברותינו וחברינו היקרים,

ההשראה לדבריי היום היא מדברים ששמעתי הבוקר בכנס פעילים של עוז ושלום (וכל הכבוד ללאה שקדיאל מירוחם על היזמה והארגון) מפי פרופ' אורי סימון, הרבנית הדסה פרומן ודר' יואל קרצ'מר.

חטאם של המרגלים היה שהתיייאשו וזרעו ייאוש בדור המדבר; במובן מסוים, אולי הם חיו מתוך חוסר יכולת להבין שהארץ אינה ריקה ובסופו של דבר עובדת נוכחותו של עם אחר מחיבת את חלוקת הארץ (בדומה לסוגיה הראשונה במסככת בבא בתרא) ואולי, דברי הרב מנם פרומן זצ"ל שצוטטו על ידי הרבנית הדסה שאין לומר: ארץ ישראל שייכת לעם ישראל, אלא ש"עם ישראל שייך לארץ ישראל" הוא מתכון אפשרי לתקווה ולמודל כזה או אחר של דו-קיום ושלום.

שבת שלום לכולכם

פנחס, ציפי ובני משפחתם

http://pinchaspeace.blogspot.com 

-- 

פשבן

החדש יתקדש - Ruth and revelation

לבני משפחתנו, חברותינו וחברינו היקרים,

מחרתיים, בחג השבועות, נקרא למפטיר: וביום הביכורים, בהקריבכם מנחה חדשה לה' (במדבר כח, כו)

נראה לי שהמימד החקלאי-הארצי של החג משתלב עם המימד הרוחני, כאשר המוטיב המרכזי הוא ההחידוש וההתחדשות. כשם שהיבול החדש מבטא את המשך החיים , ולכן מתחייבת מנחה כביטוי להכרת הטוב, שאינו מובן מאליו, כך גם התורה חייבת להיות "נדרשת" חדשה ומתחדשת, כדי שתוכל להיות "תורת חיים". גם רות המואביה  לא היתה מתקבלת לעם ישראל  בחברה פונדמנטליסטית, לולא האומץ של חכמים לדרוש : לא יבוא עמוני ומואבי בקהל ה'- עמוני ולא עמונית; מואבי ולא מואבית.

שתהיה לכולנו שבת של שלום ותורת חיים מתחדשת

פנחס, ציפי ובני משפחתם

נ.ב. התמונה באדיבות ידידי היקר הרי לנגבהיים

http://pinchaspeace.blogspot.com 

 Dear Family and Friends,

On Shavuot we read the Book  of Ruth. Many explanations were given to that custom, but maybe there is a profound meaning connecting Ruth to Revelation

Last year we wrote about the difference between Boaz (the audacious) and Ploni Almoni (the "anonymous" – everybody, representing the conservative formalist).

Boaz agreed to marry Ruth the Moabite , despite of the explicit interdiction in the Scripture – the "anonymous"refused.

Does that teach us that in order to experience Revelation, we have to be audacious and creative and  think "outside the box", or maybe being audacious and creative, if  our intentions are "pure" and  oriented towards the "Other" is  Revelation..

Shabbat Shalom and Hag Sameach to All,

Pinchas, Tzippie and   Family  .

http://pinchaspeace.blogspot.com