יום שישי, 25 באוקטובר 2019

הרוח המולידה את האור The complexity of Human Beings

לבני משפחתנו, חברותינו וחברינו היקרים,
להתחיל מבראשית...יש בימים סתוויים אלו, "אחרי החגים", תחושה של התחדשות, של בריאה, אולי גם כי מחר נקרא את פרשת בראשית.
"והארץ היתה תהו ובהו וחושך על פני תהום, ורוח אלהים מרחפת על פני המים", כך מתארת לנו התורה את העולם הבראשיתי. איני יודע בדיוק איך לתאר את המחזה הזה באופן ויזואלי, אך נראה לי שאם בעלי המדרש פירשו בין היתר את "רוח אלהים" כרוחו של המלך המשיח, אפשר להניח שהפסוק הנפלא הזה מזמין אותנו לקרוא אותו בלשון בני אדם.
נראה לי שה"ארץ" יכולה גם להיות המבט הארצי שלנו, המתאפיין בבלבול, בחושך "על פני תהום" - במישור האישי, הקולקטיבי - אך "רוח האלהים" , כלומר החלק האלהי שבתוכנו, "המרחף" יכול לברוא את האור, את התקווה מתוך הבלבול והחושך.
שבת של שלום, אור ותקווה לכולכם
פנחס, ציפי ובני משפחתם
http://pinchaspeace.blogspot.com
מעט מן האור (הרב קוק - עובדיה חממה) 

Dear Family and Friends,
Tomorrow we start reading Bereishit again; among other issues, the section we'll read tomorrow tells us something about the nature of Human Beings.
Men are created in G-d's Image – they have a transcendental dimension enabling them to understand  the world beyond their immediate personal needs.
He should not be "alone"; he needs the Other to complete missing parts, to relief his loneliness, and to give him/her a sense of continuity.
This continuity may balance mortality.
And last but not least; he is existentially a "sinner" – His/her Spiritual/transcendental dimension is constantly challenged by destructive drives. Isn't he/she an interesting creature?
Shabbat Shalom to all,
Pinchas, Tzippie and Family
http://pinchaspeace.blogspot.com
מעט מן האור (הרב קוק - עובדיה חממה) 

יום ראשון, 20 באוקטובר 2019

מסע אמוני - Seasonal Reflection

לבני משפחתנו, חברותינו וחברינו היקרים,
מאז ערב יום הכיפורים, לא שלחנו איחולים והגיגים; ביקרנו במקומות שונים בארצנו היפה.
עם חזרתנו לביתנו, נראה לי נכון להתבונן במעטפת המכילה כמה תחנות; בפרשת האזינו, שקראנו לפני סוכות, מופיעות המילים "אל אמונה", ומדרש התנאים ספרי דורש מילים אלו: "שהאמין בעולם ובראו" - כלומר : בלשון בני אדם: כדי לברוא, ליצור, לחדש  צריך להעיז, מתוך אמונה שבוודאי יהיו נפילות, אך לצד החששות מפני נפילות אלו, יש לתת תקווה ולהאמין בעולם, באדם, בטוב. עברנו, עדיין בסוכה, מקום המבטא את האמונה במצב הארעאי , השברירי, החשוף, דרך קהלת, הנשמע כמניפסט ניהיליסטי קיצוני, אך המבטא אולי את האמונה האידיאלית העמוקה ביותר  ביכולתו של האדם להתעלות מעל צרכיו האנוכיים ולא לצפות לגמול על עשיית הטוב, ומחר, בשמחת תורה  נסיים את המחזור השנתי של קריאת התורה  במילים "ולכל היד החזקה ולכל המורה הגדול אשר עשה משה לעיני כל ישראל", עליהן כותב רש"י, בעקבות חז"ל : שנשאו לבו לשבור הלוחות לעיניהם, שנאמר "ואשברם לעיניהם, והסכימה דעת הקב"ה לדעתו, שנאמר "אשר שִבַּרְתָ" - יישר כוחך ששיברת. ואולי, יש כאן הזמנה למסע אמוני: האמונה, האמון, התקווה מכילים רגעים, מחשבות ותחושות של ספק, של שאלות קיומיות, ומצריכים את האומץ "לשבור לוחות", הכתובות באצבע אלהים, ומזמינים אותנו להחזיר את האחריות לנו, לבני האדם, כי זה כל כל האדם. 
חג שמח שונה טובה לכולכם,
פנחס, ציפי ובני משפחתם
http://pinchaspeace.blogspot.com
אני מאמין (שחקי שחקי ) - שאול טשרניחובסקי- ביצוע: רונה קינן
--

Turn Turn Turn (Kohelet 3, Pete Seeger-Judy Collins)

 
English not identical to Hebrew
Dear Family and Friends,
The Season of Holidays reaches its end; since the beginning of Elul, we had the opportunity to engage in a process of self-reflection, stop running and ask ourselves: "where are we running to and why?
Tomorrow, during Tefillat HaGeshem, we'll be able to think about all factors in life that are beyond our control. Besides the Rain, as a metaphor for Nature, many other factors have an influence on our life, that are beyond our control.
Maybe the combination between our anxiety about those elements and "Simchat Torah" teaches that, despite everything, we always have the opportunity of rejoicing over the meaning we decide to give to our life.
Chag Sameach and Shana Tova to all
Pinchas, Tzippie and Family
http://pinchaspeace.blogspot.com
אני מאמין (שחקי שחקי ) - שאול טשרניחובסקי- ביצוע: רונה קינן
--

Turn Turn Turn (Kohelet 3, Pete Seeger-Judy Collins)



יום שני, 7 באוקטובר 2019

פתיחת שערי הלב A Journey of Purification

לבני משפחתנו, חברותינו וחברינו היקרים,
בעיניי, יום הכיפורים, החג  האהוב עליי והחשוב ביותר בשנה, הוא יום הנועד לפתוח אותנו אל עצמנו ואל העולם; הוא מתחיל בטקס של "התרת נדרים ואֶסָרים" ובאחד המשפטים החזקים : "על דעת המקום ועל דעת הקהל, בישיבה של מעלה ובישיבה של מטה, אנו מתירים להתפלל עם העבריינים".  כך פותחים יממה  של התרה, של הסרת מחיצות, של פתיחת שערים ולבבות. במהלך היום,אנו אמורים לעבור תהליך משמעותי  המאפשר לנו להפנים את ההצהרה החגיגית בה פתחנו את היום. היום המיוחד הזה מסתיים בתפילת "נעילה", בה אנו מבקשים "פתח לנו שער בעת נעילת שער". ואולי, לפעמים אנחנו עלולים להרגיש שהיום עבר ושהשערים ננעלים, ואולי אנחנו מבקשים  לא לעזוב את העמדה המכילה, הפתוחה שאימצנו לעצמנו במהלך היום ולקחת אותה איתנו, כדי שלצד חשבון הנפש והמאבק על הצדק והמוסר, לא נאבד את החמלה, ההקשבה והפתיחות.
חתימה פתוחה וחג שמח לכולכם
פנחס, ציפי ובני משפחתם
http://pinchaspeace.blogspot.com
יעלה תחנונינו (מתוך תפילת ליל יום הכיפורים, לחן: אביתר בנאי, ביצוע: מדרשת עין פרת

--

Dear Family and Friends,

Yom Kippur starts with "Kol Nidrei" – a prayer without any Halachic meaning and status. Just before starting Kol Nidrei, we include and invite all people to join our prayers, without paying attention to their level of "frumkeit".
Probably this introduction helps us creating an open atmosphere, an atmosphere of forgiveness and purification.
Let this Yom Kippur be an opportunity to enhance our capacity to ask forgiveness and to forgive.
Pinchas, Tzippie and Family
http://pinchaspeace.blogspot.com
    יעלה תחנונינו (מתוך תפילת ליל יום הכיפורים, לחן: אביתר בנאי, ביצוע: מדרשת עין פרת